绝句古诗昦扩写作文600字

1. 求1篇600字的古诗改写 或者扩写 酬乐天扬州初逢席上见赠》改写 二十三年了，整整二十三年啊！老兄，人生能有几个二十三年！想我这一生，恃才放旷，自以为才情了得，自以为生逢圣朝，可以大展宏图，成就一番伟业，因而参加政治革新运动。

谁料想，到头来遭迫害，被贬往巴山楚水那苦寒荒凉的地方，一搁便是二十三年。 在那样一个地方，没有朋友，没有知音，心里有话我只有说给自己听。

忧愁、苦闷，没有人能理解；偶有快乐，也无人分享。有时，我真有些怀疑，那二十三年，我是怎样熬过来的。

有时，我会悲伤地想，也许此生再也无缘与朋友们见上一面。每虑及此，我总不免黯然神伤，甚至潸然落泪。

在那个孤独、痛苦的时候，我不止一次联想到晋时的向秀，想到他的《思旧赋》。在那样一个伤感的环境里，怀着一份伤感的心情，再去品味那伤感的文字，那是何等的伤感 二十三年的时间总算熬了过去，我终于又能踏实上故乡的土地。

可是，故乡的风物依旧，人事早已变幻。童年的梦啊，不知遗落在哪条小溪，哪道山梁。

我悲哀地发现，我已与世隔绝，恍若万年。老兄，我从前读《述异记》，读到王质处，哂之为神话。

可如今，我竟觉着，我就是那个王质！我更悲哀地发现，我已成了不入潮流的落伍者！看官场，那些后起之辈，那些个小人们，一个个春风得意，趾高气扬。那份狂傲，那份意气！相形之下，我成了灰头土脸的乡野粗人，俨然是那江上沉船，眼睁睁地看着江面千帆竞发；又似那已枯之木，满心地盼望着春天，当春天真的来临，却已无能孕育新绿。

唉，不说那些！难得你我今日相聚，应该高兴才对，还说什么伤感，道什么忧愁，一切的痛苦，痛苦的一切，统统见鬼去吧长厂拜断之登瓣券抱猾！来，老兄，人生难得几回乐，人生难得几回醉，为你刚赠我的新诗，干杯。

2. 求古诗所见改写成作文,叙述,600字 ――改写所见的作文1

夏日的黄昏，夕阳西下，天边一缕缕余光不再那么刺眼，柔和的它们美丽动人。红彤彤的太阳像小姑娘涨红的脸。天边一片片流云五彩斑斓，火红的、金黄的、银灰的，酷似仙女的绸缎。一缕缕余光洒在波光粼粼的湖面上，一闪一闪的，像洒上了一层碎金。

田野里，放眼望去，绿油油的一片，稻穗儿乐弯了腰，一阵微风吹来，它们跳起了欢快的舞。田边的乡间小路上，小野花姹紫嫣红，红的、黄的、粉的……鲜艳无比。一棵棵大树枝繁叶茂，可以挡住烈日的折磨。一条条小河弯弯曲曲的，河水清澈见底，一群群小鱼活蹦乱跳，来回穿梭。炊烟袅袅，家家户户正在烧饭。

一阵清脆悦耳的歌声传来，原来是一个全身黑黝黝的，悠然自得的小牧童。他头戴一顶草帽，身穿一件红色的大衣，长着一双机灵的大眼睛。他骑在牛背上，沾了泥土的小脚丫随意地晃着。这头老黄牛哞哞地叫着，仿佛在给小牧童伴奏呢！一阵蝉鸣传入小牧童的耳朵，他的歌声戛然而止，轻轻地拉了拉僵绳，老黄牛停了下来，小牧童用他机灵的眼睛四处搜索，突然一只知了出现在他的视线里。小牧童惊喜地跳下牛背，准备去捉那只知了。诗人袁枚见到了这一幕幕有趣的情景，回到家中，他提起笔来，写下了这首流传至今的古诗《所见》：

牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

――古诗所见改写成作文2

这是一个夏日的傍晚，火红的太阳已经躲到了群山的背后，彩霞染红了天空，染红了云彩，渔夫们都摇着船，收工回家了。

这时，一阵清脆的歌声从树丛深处传来，这歌声是多么嘹亮啊！只见一个牧童骑着一头老黄牛走了过来。你瞧，他头戴金黄的斗笠，一双乌黑的大眼睛扑闪扑闪的，圆嘟嘟的小脸蛋儿上洋溢着灿烂的笑容.他斜坐在牛背上，一双小脚丫欢快地晃动着，显得那么活泼可爱。老黄牛“哞哞”地叫着，似乎在赞美牧童的歌声动听呢！

牧童正唱到高兴，一阵清脆的蝉鸣声从附近的一棵柳树上传来。蝉声打断了牧童美妙嘹亮的歌声，他停止唱歌，侧耳仔细的聆听着。

牧童想要捉蝉的欲望油然而生，他拍拍黄牛，又指指树上的蝉，老黄牛心领神会，用慢慢的速度，轻轻的脚步，小心翼翼地向蝉靠近。

近了，近了，离蝉只有一步之遥。但蝉还没有感受到危险的降临，仍然“知了知了”地展示着自己美妙的歌喉。牧童慢慢地从牛背上站起来，双手轻轻地向蝉靠近。说时迟，那时快，牧童双手向前一合，蝉“吱”地一声，成了牧童的囊中之物。

牧童“哧溜”一下跳下了牛背，将手露出一条细缝，笑着说：“哈哈哈，谁让你跟我比试歌喉来着，现在遭殃了吧！”此时的蝉，怎么会就这样束手就擒，善罢甘休呢？它在牧童手中不停的叫唤着，挣扎着，但就算这样，还是无济于事。

牧童笑着，他纵身跃上牛背，踏上了回家的归途。

3. 把这首诗扩写为600字左右的散文 燕子已经群群地到了，如同他们曾憧憬南国的春色，一阵阵翅羽扬起春日的和风。那样的味道，好像潮湿的雨在轻轻地飘。梨花在风里被打落，日头也渐渐在婆娑又渐浓密的树影里掠过，及连清明也是没有声息地到了。

一泊春水，一声脆啼，都在各自的色彩里演绎欢乐。青苔坐等春归，莺儿奔忙追逐，小小的一隅即有无尽的万象世界。

隔着一垄桑田正看到邻家的女伴，摇曳着手里的鲜绿。

问曰：乐者为何？

答曰：莫问莫问……

满靥的笑意不问亦可猜个分明了，正是这满眼的春景，却也合了梦里的故事罢？

哪要说出个赢呢？这春景已是馈赠了！

4. 把杜甫的绝句写成作文 糁径杨花铺白毡， 点溪荷叶叠青钱。

笋根雉子无人见， 沙上凫雏傍母眠。

这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景，后两句景中状物，而景物相间相融，各得其妙。

诗中展现了一幅美丽的初夏风景漫天飞舞的杨花撒落在小径上，好象铺上了一层白毡；而溪水中片片青绿的荷叶点染其间，又好象层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光，忽然发现：那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边，真不易为人所见。那岸边沙滩上，小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”，是形容杨花纷散落于路面，词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词，把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神，使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”，我们从全诗看，“微寓萧寂”或许有之，“怜儿”之感，则未免过于深求。

这四句诗，一句一景，字面看似乎是各自独立的，一句诗一幅画面；而联系在一起，就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘，透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情，闲静之中，微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联，双双皆对，又能针脚细密，前后照应。起两句明写杨花、青荷，已寓林间溪边之意，后两句则摹写雉子、凫雏，但也俱在林中沙上。前后关照，互相映衬，于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真，语言通俗生动，意境清新隽永，而又充满深挚淳厚的生活情趣

5. 古诗《月夜》作文600字（扩写） 中华民族历来对月亮有着特殊的感情，月亮成为文学中典型意象和永恒的主题.《诗经・陈风・月出》有：“月出皎兮，佼人僚兮”，即以月光映衬人物美，可见先秦时期人们已注意到了月之美.到汉魏六朝，月更成为诗文歌赋的直接描写对象.南朝周祗《月赋》形象地描述了月的美感：“气融洁而照远，质明润而贞虚，弱不废照，清不激污.”月被赋予高远、润洁、柔和、清幽的审美内涵.而当月与世间山水相结合，便会构成更加清美的景致.谢庄《月赋》写道：“气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱.菊散芳于山椒，雁流哀于江濑.升秋质之悠悠，降澄辉之蔼蔼.”秋月的纯净之美在山水的背景衬托下得到表现的；月亮朦胧柔和的清辉还有一种化景作用，能赋予山水景物以独特的神韵，陶渊明《闲情赋》云：“月媚景于云端.”一方面说明月本身是美的，另一方面说高挂云端的明月可以为世间景物增添美感.写月的诗，总能给人以美的享受.唐人张若虚在《春江花月夜》中写道：“春江潮水连海平，海上明月共潮生.滟滟随波千万里，何处春江无月明.江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰，空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见.”诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银色，因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁的月光存在.北宋词人张先在《青门引》中写道：“那堪更被明月，隔墙送过秋千影”，描绘的是溶溶月光居然把隔墙的秋千影子送过来，令人想象荡秋千的丽人那轻盈翩跹的身影，微妙地表现出词人怀念情人的心绪.张先《木兰花》中也有：“中庭月色下清明，无数杨花过无影”，表现清明月色中飘过无数淡若无痕的杨花，将自己内心中浮漾的前尘旧梦融入这“无影”画面中.这些诗，皆因月如梦似烟般的清澄和恬淡，而被罩上一层模糊不清的“朦胧色”，也给人们一种朦胧的美感.“新月如眉，让人想起玉阶伫立楚楚动人的月下佳人，构成一种恬淡婉约的宁静之美；烟月迷蒙，弥漫着难以名状的轻忧淡愁，构成一种朦胧戚楚之美；花月披离，余香袅袅，象征典雅艳丽之美；皓月当空，通脱潇洒，象征着雄浑高古之美，不尽的象征创造着不尽的月亮审美世界，无数的心灵创造着无数的月亮审美形象.” 月亮意象的出现，使得全诗的意境立刻变得优美起来.如《春江花月夜》一诗中，春、江、花、月、夜是全诗的背景，而月亮又是主体.“月”是诗中情景兼融之物，它在全诗中犹如一条纽带，贯穿上下，触处生神.在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白云、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，构成一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷.这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出春江花月夜清幽的意境美.全诗的意境是如此优美宁静，可以说，《春江花月夜》一诗创造的优美意境是空前绝后的.而作为冲淡派大师的王维，其诗作的风格是闲、静、淡、远，其诗作的意境也是十分优美的.如《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸.深林人不知，明月来相照.”此诗意境，不仅如施朴华评价，给人以 “清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，外景与内情融为一体.诗人在描写周围景色，选择了竹林和明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境相一致.明月来相照在诗中不仅与“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用.整首诗的意境之优美，让人有“余音绕梁”之感. 月亮不仅本身给人以美感，而且也象征了女子的美貌.翻阅《诗经》，我们会发现，月亮在诗中象征了女子的美貌，这从《东方之日》、《月出》中均可以得到印证.其中《东方之日》中以“东方之日”、“东方之月”象征女子的容貌，是富有创造性的.马瑞辰说：“古者喻人颜色之美，多取譬于日月.”（《毛诗传笺通释》）这对以后的作家和民歌创作都有很大影响.如宋玉《神女赋》写美女：“其始来也，耀乎白日初照屋梁；其少进也，皎若明月舒光”，韦庄有“垆边人似月，皓腕凝霜雪”（《菩萨蛮・人人尽说江南好》）的名句.尤其值得一提的是《诗经・陈风・月出》这首诗.它对我国以月喻美人、以月来表达相思之情的诗歌传统具有开创意义.“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮！月出皓兮，佼人速猓嬗鞘苜.劳心猓≡鲁稣召猓肆琴猓娲笊苜.劳心惨兮！”这是一首月下怀人的情诗.诗中的“皎”、“皓”、“照”都是形容月光皎洁明亮，“僚”、“恕薄傲恰本切稳菖缘拿烂.“月出皎兮，佼人僚兮”《毛传》注曰： “妇人有美白皙也”.皎洁的月光使人联想到美人的白皙明艳，高悬的明月暗示美人的可望而不可及.朱熹在《诗集传第七・陈风之十二》中评此诗曰：“此亦男女相悦而思念之辞，言月出则皎然矣，佼人则僚然矣，安得见之而舒窈纠之情乎？是以为之劳心而悄然也.”傅绍良曾指出：“《月出》中的明月，便是诗人抒发其相思不得、愁闷难。

6. 求一首古诗的扩写文章,本楼主24小时在线 秋 思 张 籍 洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重. 复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封. 扩写秋日思乡风，轻轻的，温和的吹着，载着秋姑娘翩翩而至.她给洛阳带来了风风雨雨，也带来了清爽阳光.一走进洛阳城，扑鼻而来的是一阵清香.天空是那样的湛蓝， 洁白无暇的云不知躲到哪里去啦，真是万里无云.整个洛阳沐浴在柔和的阳光中，秋风吹来，花儿频频点头，张开笑脸，向人们展示它那美丽迷人的风采. 一排排大树，不再枝繁叶茂.翠绿的树叶，逐渐变成金黄色，缓缓地飘落着，就像正在飞舞的蝴蝶，为大地铺上了一席金色的地毯. 湖边，国子司业张籍正在漫步走着.湖面镜子一般平静，在蓝天白云的衬托下，显得更加迷人.张籍走到湖前，拾起一颗石子，“咚”的一声，打破了湖水的平静，他望着泛起的微波出神地发呆. 湖边一排排垂柳，在风的带动下翩翩起舞.那伸展到湖水上的柳枝，轻柔地在湖面上拂着，像是在抚摸自己的孩子. 可张籍无暇欣赏这如此美景，他满脑子想着自己的家乡、至爱的亲人. “我亲爱的父亲，您还好吗？秋风起了，天气转凉，一定要注意身体啊，还有我的娘，你们都还好吗……” 他纵有千言万语要与亲人诉说，却不知从何说起……于是张籍决定寄信回家. 这天，张籍将邮差请到家中，把那封信亲手交给了邮差，说道：“大哥，辛苦您了，这信是我寄回家乡的，请您务必送到！”“知道了，”邮差笑道，“你就放心吧.” 说完就转身走了，又突然想到什么.“嗯，那个……您能让我再看看信吗？”“哦.”正欲上马的邮差只好翻出挎包，张籍一把拿来那封信，拆开来看了又看，最后还是给了邮差. 风，仍轻轻地吹，带着张籍思乡之情，愈行愈远……。

7. 古诗改写故事600至1000游子吟 屋外，刺骨的寒风呼呼地刮着，在一间破旧的小屋里，有一位年过六旬的老人正坐在炕上为儿子做出门远游的准备。

慈爱的母亲坐在昏暗的灯光里，为儿子孟郊缝着衣服，她左手拿着针，右手拿着线，慢慢的穿过针眼，打上一个结，便仔细的缝起来。这一针一线之中含着母亲对儿子的牵挂，担心，她担心害怕儿子迟迟不能回家，家中太贫穷了，没有钱去为儿子买绫罗绸缎，有的只是粗衣麻布。

“儿呀！你在外面可要处处小心呐，好好与人相处，时常写信回家，好让娘放心啊！”说完，哽咽了一下，此时，泪珠不由自主地落了下来。孟郊放下书看着慈爱的母亲，深深的点了点头。

此时他思绪万千甚至要决定留在家里，陪伴母亲左右，但是他又不能让母亲失望，他必须要扬名于世，以此报答母亲。他想起了小时候上学的不易，母亲的辛劳。

小时候，孟郊家里很贫穷，没钱让他去学堂念书。他心里也明白，体谅母亲的不易，虽然很想去，但他也不愿向母亲提出，增加母亲的负担。

心细的母亲最终还是察觉到了，她为了让儿子早点上学，每天都拼命的织布、做工。最后，母亲拿着一些钱，交给儿子，儿子心里震惊，母亲却只说了一句话：“拿去吧！”孟郊明白这钱来得不易，从此以后就狠命地读书…… 如今，可以出去远游学习了，他心中的那份兴奋，是没有人能体会的他心中对母亲的那份牵挂，也是没有人能理解的。

明日，他就要走了，离开慈爱的母亲，离开这破旧的小屋，离开这生他养他的故土。他心中的不愿是说不出来的，他不能为母亲做些什么，他只能说在外他会时常想念这里，在外好好学习，心中不禁吟一道诗来： 慈母手中线， 游子身上衣。

临行密密缝， 意恐迟迟归。 谁言寸草心， 报得三春晖。

屋外，刺骨的风还在刮着，可这间小屋里，却洋溢着暖暖的春意。

8. 以“古诗中的 杜甫的《望岳》

诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分――想望亲人。

全篇围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。国家动乱不安，战火经年不息，人民妻离子散，音书不通，这时候收到家书尤为难能可贵。诗人从侧面反映战争给人民带来的巨大痛苦和人民在动乱时期想知道亲人平安与否的迫切心情。同时也以家书的不易得来表现诗人对国家深深地忧虑。结尾两句，写诗人那愈来愈稀疏的白发，连簪子都插不住了，以动作来写诗人忧愤之深广。全篇诗情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言意多，充分体现了诗人“沉郁顿挫”的艺术风格。

首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。

“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。

“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“终当要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。

“国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。一个“破”字，使人怵目惊心，继而一个“深”字，令人满目凄然。司马光说：“‘山河在’，明无余物矣；‘草木深’，明无人矣。”（《温公续诗话》）诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景，为全诗创造了气氛。此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。“国破”对“城春”，两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意表；“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨极赞此联说：“对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓淡浅深，动夺天巧。”（《唐音癸签》卷九）

“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。

诗的这前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分――想望亲人。

“烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教乡信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊！“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。

“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊赖之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。

这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，写得铿然作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久不衰。

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