《蝴蝶夫人》观后感范文

　　《蝴蝶夫人》剧作家普契尼由法国作家皮埃尔·洛蒂的日记体小说《菊子夫人》启发而获得灵感，以西方话语阐释了一个东方女子的故事。下面就是小编给大家带来的《蝴蝶夫人》观后感范文，希望大家喜欢!

　　《蝴蝶夫人》观后感范文(一)

　　演出歌剧《蝴蝶夫人》是青岛大剧院的又一次惊艳之举。悉尼歌剧院常驻王牌剧团的原版歌剧《蝴蝶夫人》，以豪华的演出阵容，一流的演出水平，以完美的剧情和艺术表演，极其唯美地阐释了蝴蝶夫人与平克顿悲情的爱情故事，为青岛观众奉献了一场视觉盛宴。

　　但我只想说，在这里，我看到了最纯粹的歌剧。

　　高高在上的汉译字幕，大体解决了看懂歌词的问题。对于整个歌剧的剧情来说，简洁、明快的故事为歌剧的音乐表达留出了足够的空间，也可以让观众不会纠缠于错踪复杂的人物关系和故事情节之中。《蝴蝶夫人》整个剧作就是为蝴蝶夫人而设计的，无论是平克顿，还是五郎、美国领事、佣人铃木，或者那个蝴蝶夫人与平克顿的孩子，都围绕着蝴蝶夫人，突出了蝴蝶夫人的中心地位。

　　剧作家普契尼由法国作家皮埃尔·洛蒂的日记体小说《菊子夫人》启发而获得灵感，以西方话语阐释了一个东方女子的故事。在歌剧中，这个故事显然是以更简洁的方式呈现的，以清晰简单的剧情为歌剧的音乐表现留出足够的空间，观众能够有较多的时间和精力投入到音乐之中。

　　当然，观看演出的功课还是要做的。从怎样欣赏歌剧到作品的剧情特点，从人物的梳理到主创人员的资料，大致的了解对于我这个“音乐盲”“歌剧盲”来说，是一次扫盲，也是试图更好欣赏并领略到歌剧好处的自觉努力。正是这样，当激烈的音乐响起的时候，我的思绪可以在平克顿、巧巧桑等人物的歌声中，比较容易走进日本明治维新时期的长崎，走进一个美国海军和日本艺伎之间的爱情故事之中。

　　歌剧之“歌”可能与我们日常所接受的歌并不是一个概念，听懂歌剧并不是一件容易的事情。不仅仅是不懂意大利语，听不懂用意大利语演唱的歌剧，而且更有可能是在传统的审美经验基础上，难以理解和接受西洋歌剧。因此，虽然通过屏幕看懂了歌词的意思，但却无法真正进入不同的旋律与情境之中。

　　无论是平克顿与巧巧桑的《月白青天》，还是蝴蝶夫人的咏叹调《晴朗的一天》以及蝴蝶夫人与佣人铃木的二重唱，对于这些与歌剧更密切的可以用声线、暴发力、音质等专业术语欣赏的部分，完全打破中国传统戏曲讲究扮相、唱腔、动作为主的审美习惯，而在具有抒情性和象征性的艺术表演中，极尽释放自我内心世界，将人物的情感世界置于高音、声线等艺术表现之中。

　　不能不说，平克顿的演出者保罗·奥尼尔的男高音让人震撼，也不能不说蝴蝶夫人的演出者权慧星的唱腔抒情而唯美。而这些距离我们较远的艺术方式，对我来说，却只能尽可能地用自己的理解去接受，在感受其演员的唱功及其乐队的音乐中，努力把握声乐中的情感律动。

　　游走于《蝴蝶夫人》的艺术感觉中，对巧巧桑变成蝴蝶夫人的过程及其情感世界特别感兴趣。巧巧桑作为具有日本艺伎，所承载的是日本文化的传统与日本女性的情感表达方式，她对平克顿的感情及态度，用美国学者本尼迪克特在《菊与刀》中的话说就是，“日本的伦理道德观要求人们必须严格履行自己的义务和情义”。

　　但作为日本文化的承载者巧巧桑却嫁给了美国人，成为蝴蝶夫人。作为蝴蝶夫人，她既带有日本女性的特点，而又自认为她应当遵守美国法律。在日本，当一个男人需要一个“精通音乐、舞蹈、按摩或其他技能的艺伎”时，他需要“跟这个女人的雇主签订协议，以保证女方获得一定的经济保障”。

　　在日本，艺伎是不能结婚的，而她一旦结婚之后，也随之失去了做艺伎的资格。因为生活所迫，巧巧桑不得不做了艺伎，但当一位美国大兵出现在这位追求自由爱情的女性面前时，她以日本的情感方式和法律方式嫁给了美国大兵平克顿。从艺伎巧巧桑到出嫁成为蝴蝶夫人，她严格履行着自己的义务，更把自己的全部感情寄托到了平克顿身上。

　　同时，她不得不放弃自己的宗教信仰，不得不放弃家族及其文化的依托。对于蝴蝶夫人来说，最令她痛苦的，是生活于幻想和现实中的美国文化与日本文化的冲突之中，那一根纠缠于平克顿和巧巧桑之间的飘逸的白丝带，演尽了人间说不尽的缠绵爱情，既让平克顿与巧巧桑连结在了一起，又使他们保持着一定的距离，正是在这种距离的对峙与融合中，才显示着男女对唱的抒情，爱情象征的幽远，也是对日本与美国两种不同文化的碰撞与整合的表现。

　　从这个意义上理解期盼丈夫归来的蝴蝶夫人的情感世界，与其说她是在等待，在坚守，不如说她是挣扎在两种文化的矛盾与冲突之中。生活在日本的蝴蝶夫人，成为美国人的妻子，因而用美国法律理解她与平克顿的爱情与婚姻，当这种矛盾无法化解时，她又用了日本文化中最唯美的自然方式，以刀自杀实现其唯美的生命历程的终结。

　　观赏西洋歌剧，让我想到了西方美学中的“美的距离说”。

　　《蝴蝶夫人》把观众拉进剧情之中，又让观众保持着理性的审美姿态，剧作家准确地把握并写出了以蝴蝶夫人为中心的戏剧冲突，这种冲突不是她与平克顿或者铃木、五郎或者其他什么人的冲突，而是两种文化之间的内心与情感的冲突，是蝴蝶夫人内心的自我冲突，也可以说是是两种文化夹缝中的命运冲突。

　　对此，演员以精湛的演出对剧情进行了发挥与阐释，将戏剧冲突演绎到极致，而同时，演员的每一个动作以及情感的抒发，又总是在进行着艺术的控制，让观众沉浸于艺术世界中的同时，保持着欣赏者与艺术的一定距离。也可以说，演出者对剧情的理解与把握，都在于恰到好处，既有发挥，又有节制，恰好带来整个舞台的艺术象征性和表现性。

　　巧巧桑出嫁时带在身边的那把刀极具隐喻意义，蝴蝶纷飞，芳雅如菊。在日本文化中，无论菊还是刀，作为生命与生活的两极，都具有唯美的特征，蝴蝶夫人以刀实现了最后的唯美，也实现了自我生命的最后的洁雅与激情。

　　《蝴蝶夫人》观后感范文(二)

　　昨晚，音乐频道播放歌剧《蝴蝶夫人》的最后二幕，我早早地打开电视在等了，连音乐房间也没待，真是难得，乐友定会奇怪我怎么没露脸了。

　　这一歌剧的片段之前也听过一些，今天这样完整地看还是第一次，经典就是经典，从头至尾，我的心一直被剧情牢牢地抓着，随着剧中人物情感的迭荡起伏而流露着自己的感情，随她哭，也跟她笑，好为蝴蝶夫人悲伤和难过，一个脆弱又自尊的女性，命运对她是那样的不公，让人感叹又心酸。

　　大幕落下，可我的思绪久久地不能平息，我一直在想，一个男人，当你爱上一个女人的时候，如果你不能给她永远的话，请不要掠夺她的感情，更不要与她结婚。

　　女人总是痴心的多，当她真爱上一个人的话，她会用生命去爱，为了自己爱着的人，不管是丈夫还是孩子，她也可以献出自己的生命。

　　可男人总也不明白女人的心，他们见异思迁，喜新厌旧，还为自己找出种.种理由。女人独立点吧，他说你太好强;你干事风风火火点吧，他说你不够温柔;你十分温柔吧，他又嫌你太软弱，太无用;真是让女人不知道怎样才是最好了。

　　总是希望女人十全十美，可男人自己是否也能十全十美呢。我总认为，在感情上，男女双方对人对已都忠诚点，诚意点，光明一点，不要欺骗，更不要背叛。

　　换位思考，涉身处地为对方想想，也许，许多事都是可以克服和避免的，伤害也会减小到最低程度。

　　但愿，这个世界上，象蝴蝶夫人这样命运的女人少些，希望天下的女人都有一个幸福的家，有一个与己白头谐老的爱人。

　　《海王》观后感范文(四)

　　真正的力量是什么呢?是有超人的神力吗?是拥有高贵的血统吗?都不是，那到底是什么呢?我认为海王这部电影为我们很好地解释了这个问题。

　　海王亚瑟·库瑞是海底之国亚特兰蒂斯的皇后和美国海边一个灯塔看守人的私生子，拥有半人类、半亚特兰蒂斯人的血统，从小就展现出了远超常人的各项体能，以及能在水下自由活动与呼吸，并和海洋生物沟通等异于他人的能力。

　　他的一切能力在普通人类眼里就是超人，可是对于亚特兰蒂斯来说他只是一个普通人，他的母亲由于生下他，被处决了。他的同母异父弟弟奥姆想要毁灭人类，并杀死他的哥哥海王，他比海王更强大，有着更好的武器，还拉来、抢来了赞助。对于这件事海王一点也不在乎谁对谁赢，他只是不想让无辜的人受伤。

　　于是他就去找海神的最强武器三叉戟，自古以来无数人去找海神的三叉戟，可是都让看守的怪物杀死了，他们中没有一个不是比海王强的，都被杀死了，但是只有海王他可以听懂怪物讲的话，就像当年的海神一样。所以他成功的获得了海神的三叉戟，拥有了世界上最强的力量，他可以操控海洋动物和怪物。奥姆国王的大军最后被海洋生物们击败了。

　　最强的力量不是来自少数的人类，更不是极少的超人，而是海洋中最多的动物呀，海神的最强力量不是别的，而是交流，和世界万物交流，只有能够交流才可能胜利。

　　这就是海王真正的力量，交流。

　　《海王》观后感范文(五)

　　神秘的海底世界，他的王者会是什么样的人?将是何等的英武?在他身上会发生什么样的故事?王的女人又是什么样的?

　　带着种.种幻象，观看《海王》。不愧为大制作，画面美轮美奂堪称视觉盛宴。不过，也可能是电影的缘故，故事情节的深度还不够。看完之后的整体感受是“好看”，但不“感人”。我这个人就是矫情，总要从经历的事情中找到意义。观影后的直接感受虽不深刻，但“细思有感”，总结一下主要有三点：

　　一、保护海洋生态环境。

　　海底之国亚特兰蒂斯的二王子之所以要发动海洋和陆地的战争，昭示的虽是他称王称霸的野心，可借口却是“海洋环境受到人类的侵害”，海洋生态环境受到人类的污染这是毋庸置疑的，保护海洋生态环境人人有责，虽不至于避免“海陆之战争”，也是为子孙后代造福，让他们也能享受纯净的碧海。

　　如何保护海洋生态环境?在这里分享一位英国著名慈善家理查德布兰森的10条建议：

　　1、减少碳效应。

　　减少您的碳排放出行以控制海洋酸化程度，从而降低对珊瑚礁和海洋生物的危害。

　　2、了解海产食品。

　　为保护鱼类做贡献，以支持其可持续发展。

　　3、减少塑料垃圾。

　　减少塑料制品的使用，并且关注塑料用品回收项目，坚决抵制使用一次性塑料品，例如塑料瓶、塑胶袋和塑料吸管，从而减少排放到海洋中的塑料垃圾。

　　4、保护海滩环境。

　　当您离开海滩时带走您的垃圾，并且帮助收走他人遗留的废弃物，积极参与全球性的海滩清洁、海洋无垃圾的活动。

　　5、鼓励企业和商家参与环保。

　　保护海洋生态环境是每个人的职责，您可以积极鼓励您所在的企业或商家投身环保事业中。

　　6、选用生态环保产品。

　　支持时尚品牌的环保行为，例如打造环保材料户外家具和太阳镜，以及其他采用海洋回收塑料品制成的商品。

　　7、在政治层面加以重视。

　　政府若能对于海洋环境保护采取有力措施，到2030年至少可以让30%的海域成为海洋保护区。这也是一个全球性的问题，您也可以支持联合国《巴黎协定》。

　　8、更了解大海。

　　参与有关讲座，并订阅相关的邮件推送，了解海洋的基本知识和最新资讯。在您的社交圈中传播海洋环保的理念。

　　9、做一个有责任心的海洋使用者。

　　如果您像我一样热爱海上运动，并且尊敬大海，永远不要在甲板上往海中投掷垃圾，并且关注您周围的海洋生物，例如珊瑚礁。

　　10、支持致力于海洋保护的组织。

　　定期捐赠或者参与志愿者活动，这是我们能为海洋保护做的最直接的贡献。

　　二、大爱无敌。

　　亚特兰蒂斯大王子亚瑟，也就是电影的主人公。为了阻止弟弟发动陆地和海洋的战争，去地心藏海拿能够统领海洋的神器三叉戟，过程中需要战胜守护三叉戟的怪兽，这个战胜的过程容易了些，让我不停的追问“他怎么就战胜怪兽了呢?”此处有bug的感觉。

　　最后，总结了一个貌似合理的解释——“大爱无敌”了。如果他只是为了争夺王位而来夺取三叉戟的话未必成功，影片将他的行动赋予了大爱，是为了和平，为了避免战争，避免生灵涂炭，这可不得了啊!光凭这信念就无敌了，更别说区区怪兽了。bug修复，终于合情合理了。

　　三、你我皆“王者”。

　　有一首歌里唱的是“你我皆凡人，生在人世间”，为什么这个标题为“你我皆王者”呢?怎么能人人为王呢?

　　此处的“王者”是主宰自己的“王”，我们的生活其实是一个个以“我”为中心的国度，身边的人、经历的事，乃至花草树木、鸟兽虫鱼，都因为“我“”的存在，而赋予了他们鲜活的生命和不同的色彩，如何在“我”的国度中生活，全凭自己，因为你是自己的“王”、是主宰。同时，也影响和带动着身边的人，带给大家积极、勇敢、乐观的正能量。让我们行“王者”之道，展“王者”风采吧。

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