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最新高考全国卷作文

时间:2022-08-17 13:47:30 | 来源:第一作文网

作文, 从“深”处立意。“深”是指深刻。根据自己的思想认识、生活体验,从中找出我们感受最深刻的东西,去反映生活的真实本质。下面是小编为大家带来的最新高考全国卷作文,希望大家喜欢!

最新高考全国卷作文篇1

成年意味着不能和父母住在一起,意味着不能靠父母养活,意味着自己讨生活,意味着学会独立,做人生“硬汉”。

独立,代表着在与孤独相伴时能够坚强的伫立;硬汉,诠释着独立过后你便是那坚不可摧的大写的人。

孤独相伴,你们伫立在人生风雨中成为令人敬仰的硬汉。屈子,你正道直行,遭人诬谤,没有亲友的陪伴,独自承受国破家亡的痛苦。凄苦风雨中,你傲然立于汨罗江畔,以硬汉的形象,纵身一跃,用牺牲自己的肉体来昭示你那永恒的精神。司马迁,你正言劝谏,却遭受腐刑,人世间还有什么比这样的惩罚更能磨灭一个男人的意志?没有人可以帮的了你,这一切的摧残只有你自己来承受。你拖着疲惫的身躯,在艰难的人生路上踽踽独行,却完成了一部光耀古今的史家绝唱。你紧握你手中的笔,写下了一个顶天立地的大写的“人”字!

你们是都是人生硬汉,独立于中华民族历史名人的行列,为后世子孙留下硬汉精神的标杆。

当命运的绳索无情的缚住他的臂膀,当旁人叹息生命的悲哀时,他学会了独立,勇敢的为梦想插上翅膀,他的双脚却在钢琴键上演奏者:“相信自己,不靠任何人,我能行!”琴键上的悠扬便是他独立的轨迹,跨过人生中最难过的那道坎,他也成为了一个独立的硬汉。

桑地亚哥老人虽然是海明威塑造的“硬汉形象”,是虚构的人物,但他自立自强的精神是活的,不分国界地感染着我们每一个人的心灵。你看那个老人,面对凶猛的鲨鱼,他只身一人拖着疲惫的身体与之进行不懈的斗争,整整八十一天,他胜了,胜的坦荡,他就像一面旗帜面对着海岸的汹涌的波涛,无语,只是昂着头挺着胸。是的,“一个人并不是生下来就给打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他”,只要有这样的精神,我们就能主宰自己的命运。

人生就如同溪流,有平淌,有激进,更有阻碍;人生就如同海洋,有风平浪静,有海浪,更有海啸。人的一生不可能一帆风顺,我们也不可能一辈子靠他人,靠父母,因为这太不现实,现实的我们又何必苦苦追求这个不现实的东西呢!

面对挫折时,不要胆怯,不要总想着靠他人,要学会独立。当死神露出尖锐的牙齿对你笑时,你要做的就是对之一笑,勇敢面对,举起你尖锐的矛和坚强的盾勇敢的向前,相信自己,独立是你最好的执着、坚忍与品格。学会独立,做人生“硬汉”吧!

最新高考全国卷作文篇2

如果没有差异,我们的世界,我们的生活会过得平淡无味;如果没有差异,我们的内心世界将会感到孤寂,如果没有差异,世界将停在原地,不会向前发展。高考满分

花儿并不是只有一种颜色,赤橙黄绿青蓝紫,才显得缤纷,动物并不是只有一种,飞禽走兽,花鸟鱼虫,才显得欢腾;我们的衣服并不是只有一种样式,人类也并不是只有黄种人。

在这个世界中不会存在相同的人,相同的事,相同的物,相同的景象。对于科学家来说,他为科技的强大功能而欣喜;对于天文学家来说,他更关注手机对人文情怀的改变。他们没有是与非,只有视角的不同。

在这个世界,万物相同是相对的,差异是绝对的。

我们每天所看到的太阳也并非是我们昨天看到的那一轮,它总会有变化,它总会存在着差异。今天跟昨天相比,每个人都或多或少发生着改变,今天与昨天的自己存在着差异。差异是世界上最普遍的一种存在,如果没有差异,世间将会是一片死寂,如果没有差异,我们的生活将枯燥无味;如果没有差异,我们将会失去前进的动力。唯有存在差异,我们的生活才显得丰富多彩。

我们每一个人的思维、想法、态度、做法都有差异,就因为这些差异,整个国家乃至整个世界才会不断前进发展,才能导致新事物、新科技的产生,才能让社会越来越完美。世界越来越完美,生活才会越来越幸福。

在前不久,网上传转着这样一句话:“元芳,你怎么看?”也就是说,不同的人有不同的看法、想法、做法,有这样一句人人皆知的话:一千个读者,就有一千个哈姆雷特。

就好像南方人非常期待下雪,因为南方很少下雪,而北方人却不想下雪,因为下雪会对农作物造成灭顶之灾。在春旱的时候,农民盼星星盼月亮,盼着老天下一点雨,因为农作物需要雨露滋润;而对于春游的人们来说,却希望天天春风和煦,阳光灿烂,因为这样的天气更是游玩的好时机。

不难想象,如果千人一面,人类生活将是多么没有意思,如果万物同形,大千世界将是多么黯淡无色。我们认识并理解差异,我们更要尊重差异。尊重差异就是尊重个性。尊重个性,就是热爱社会,就是热爱我们赖以生存的世界。

最新高考全国卷作文篇3

昨晚看齐鲁台《每日新闻》时,听到了这样一条消息:某城市做了一项调查,“诚实守信就是吃亏吗?”结果九成的市民认为诚信就是吃亏。这不禁让我感到惊讶。难道世上不是好人多吗?难道我们幼儿园学到的东西都是假的吗?难道老实=吃亏吗?一个个问题充斥了我的大脑。我开始客观认识一下这个社会。

老实=吃亏吗?孔融的回答是否定的。“融四岁,能让梨”,放着大梨不吃吃小李,这人有病啊!不,我们不是这样评价的。“孔融让梨”反映的是一种品德,社会的进步,人与人之间的和谐。孔融是东汉末年的一代名官,可是人们千古传唱的不是他的丰功伟绩,却是让梨这样一个芝麻大点的小事。老实=吃亏吗?

老实=吃亏吗?岳飞的态度是批判的。忠君爱民,这算是最大的老实了。精忠报国的岳元帅征战沙场,光复失地,金人皆言:“撼山易,撼岳家军难。”他既不怕死,亦不爱财。仅因“莫须有”,他长逝于世。唉。岳飞貌似吃了大亏,实则不然。鄂王墓前的一对白铁,已经说明了一切问题。金杯银杯不如老百姓的口碑。岳飞的侠肝义胆名垂青史。老实=吃亏吗?

老实=吃亏吗?康博伦一句骂人的话让我们明白了。雨果说:“‘狗屎’这也许是法国历史所讲的最美妙的话。”滑铁卢战役,狂妄的法军吃到了他骄横的恶果,战役在英军节节败退时出现了转机,法军被支援敌人的军队打的落花流水,仓皇逃窜。只剩下最后一个方阵了。有个英国将军对重重包围者的法军喊道:“勇敢的法国人,投降吧!”康博伦则回敬了句:“狗屎!”雨果又说:“赢得滑铁卢战役的人,是康博伦。”多么可敬的一句话,多么老实的一个人,他没有吃亏,他胜利了。老实=吃亏吗?

曾经去过莱芜朋友家,见路上有人乞讨,不假思索地给了几元钱。“他要是骗人的怎么办?”质疑声马上传入我的耳朵。今天去赶集,发现了两个残疾的人在地上艰难爬行。没错,是爬行,我当即掏出了一元大币。周围卖菜的人说道:“这人真不力巴。”我当时心想:万一是骗人的咋办?还是当年那句话:“上当我愿意。”离开他们才后悔,一元钱给少了,当时,很少有人掏出钱来给他们。那么,我赚到了什么?我赚到了帮助别人的愉快。老实=吃亏吗?

所有问题迎刃而解。诚信是一种美德,吃亏无从谈起,可老实的确成了非主流。

有些亲戚总夸我说老实,父母却说太老实了不行,老实人好吃亏,孩子还老实吗?这个问题不再深入探讨。

老实不等于吃亏。

最新高考全国卷作文篇4

何为道?道德经贵为万经之首,老子曾于其开篇便阐述了“道”这一晦涩难懂的字眼。

其文曰:“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”

通俗些说,道,是一种状态,是一种意识,也是一种能量。它存在于这天地之间,一草一木,一如一花一世界,一叶一菩提,在以肉眼可见的世界中,我们所观察到的,是最为客观的实体,是这个世界的表象。当我们以物质的固有状态来判定其存在价值,事实上,这是有悖于“道”这一象征着中国特有古典文化符号的内涵的。

草木虽小,亦存生命,天地虽大,却无情丝。关乎道,老子曾言,可以说出来的,都不是道。那么既然不能通过言语来描述,我们又该如何去表达呢?诚然,语言的创造,成为了我们彼此之间沟通的一座敦厚的桥梁,我们可以通过其来阐述内心的想法,可是并非所有。这种局限性亦是道的一种体现,它的无形无体在于你只能去感受,但是却无法去用文字或是别的什么方法去描述。这正如文字的局限性限制了人的意识,而事实上,与这天地之道相比,人的意识亦是受着自我认知的制约而无法去真切的明白”道“为何物。

谈及此处,似是对于”道“仍旧不甚明了。事实上,道比不得无形的能量,它不仅无形,更加无迹可寻。它存在于这匆匆流逝的时光里,它隐匿于这奔腾不息的江海中,可是我们所能看到的,只是渐已斑白的华发和那不时激起的浪花——我们对于这个世界的认知,依据于我们明亮的双眸和我们引以为傲的思想,但是我想说的是,这世界,并非只有脚下踏着的那厚重的土地,还有着许许多多,存在于这方世界,然后你却无法看见的事物,他们与我们无二,皆是这天地的一员,皆是”道理“交织下,诞生的命数。

所以,道,并非一言而可以明之,或是千言万语,亦不能使人明之。在当今时代,道被赋予了新的含义,一则为言语,即为说这一种表达方式,二则为道路,即为我们所行之途径。鲁迅先生曾说,这世上本是没有路的,走的人多了,也就成了路。在我看来,走路是一种道,走过的路也是一种道。红尘喧嚣,我们更应看清自己的道,不仅是脚下有形的道,更应是那无根无源的,无形的道,这需要我们用心去感受,去体悟,最终去明了,我们的人生,我们,于这天地之间,所处的位置。

最新高考全国卷作文篇5

喜雨霏霏恋意柔,青山绿水路通函。相依伞下鬓私语,半为遮雨半为羞。”一首《伞中恋》,沉淀了数千年来的江南烟雨情。

生在江南,长在江南,最自豪的莫过于水墨江南的美。这种美,美在诗画般散逸开来的蒙蒙细雨,美在细雨中款款走来的窈窕淑女,美在那把玲珑而惆怅的油纸伞。这伞,便成了诗意江南的符号。

就是这符号,让江南水乡的历史散发着淡淡的幽香,也让水乡文化染上了淡淡的愁色……

雨巷·纸伞

撑着油纸伞,独自彷徨在,悠长,悠长又寂寥的雨巷。我希望逢着,一个丁香一样地,结着愁怨的姑娘。”三月的江南,细雨绵绵,从雨巷深处婷婷走来的会是谁家的婵娟?转身那刻,伞下隐约的是她回眸的温柔,还是轻蹙娥眉的丁香般的愁怨……千年后,戴望舒的几句轻描淡写,是否让你分不清是在旖旎的仙境里漫步还是进入了如诗如画的梦幻?

诗意·纸伞

伞中人绾同心结,船外荷开并蒂花。”烟雨渗透着微许的凉,伞内却氤氲着缠绵。青凉伞映红妆画。”被尽量压低的油纸伞怎么也掩不住伞下女子的羞涩。燕脂湿,靓妆初,绿云伞上露滚滚。”女子的美,总少不了油纸伞的映衬。没有了这油纸伞,诗人们下的意境还会这么唯美和朦胧吗?

传奇·纸伞

水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。”西子湖畔,雨雾飘渺,那一身飘逸长衫的俊秀儿郎莫非是许仙,他手执一把油纸伞在断桥之上流连,等待白娘子那婉约的倩影。蓦然回首,那人却在烟雨迷蒙处……好一般千古佳话,为油纸伞的文化增添了几许浪漫主义色彩。白居易有诗曰:伞盖低垂金翡翠。熏笼乱搭绣衣裳。”

愁思·纸伞

或许吧,江南的纸伞总结着如丝如缕般的愁怨,漂泊在外的江南儿郎,紧紧牵着他和故乡的不是浪迹天涯的在手慧

剑,也不是牵人愁肠的随身玉笛,而是记忆中那把散逸着淡淡乡愁的油纸伞。于是,不管他走到哪里,总有一把油纸伞在心头撑起,指引他方伺。梦江南,江南梦,几多风雨几多愁,瘦的是烦忧。”江南儿郎的诗句里满蘸了江南的水色,江南的泪滴。

随着时代的变迁,油纸伞已经在我们的生活里消失了,然而谁能忘记纸伞绣扇旧雨巷,粉黛佳丽新衣裳?”谁又能将这把穿越千年的纸伞从我们记忆深处抹去?纸伞早已融入进了江南的疏雨淡烟中,渗入了中华的历史长河里,凝聚成炎黄子孙心头挥之不去的文化情结。

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