人生三大境界经典语录庄子的人生境界名句 庄子的三个境界

1、姑妄言之，姑妄听之。

2、夫大块载我以形，劳我以生，俟我以老，息我以死，故善我生者，乃所以善吾死也。

3、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

4、其嗜欲深者，其天机浅。

5、天地一指，万物一马。

6、偃鼠饮河，不过满腹。

7、夫言非吹也，言者有言。

8、来世不可待，往世不可追。

9、去小知而大知明，去善而自善矣。

10、至人无己，神人无功，圣人无名。

11、始臣之解牛时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。

12、故德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。

13、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

14、语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可言传也，而世因贵言传书。

15、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

16、好面誉人者，亦好背而毁之。

17、天地与我并生，万物与我合

18、且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。

19、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？

20、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。

21、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。

22、巧者劳而智者忧，无能者无所求。

23、巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而敖游，若不系之舟，虚而敖游者也！

24、形如槁木，心如死灰。

25、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

26、物各其主，人各其用，顺之则成，逆之则败。

27、为善无近名，为恶无近刑。

28、忧喜更相接，乐极还自悲。

29、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！

30、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

31、不仁则害人，仁则反愁我身；不义则伤彼，义则反愁我己。

32、谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。

33、缘督以为经，可以保身。

34、无有所将，无有所迎。

35、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

36、肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。

37、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。

38、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。

39、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。

40、人莫鉴于流水，而鉴于止水。

41、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

42、吾生也有涯，而知也无涯。

43、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

44、仁义之端，是非之途。

45、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

46、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。

47、来世不可待，往世不可追也。

48、安危相易，祸福相生。

49、忘其肝胆，遗其耳目。

50、人能虚己以游世，其孰能害之！

51、以火救火，以水救水，名之曰益多。

52、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣.子之盛也。

53、道生于安静，德生于卑退；福生于清俭，命生于和畅。

54、美成在久，恶成不及改。

55、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

56、至言不出，俗言胜也。

57、日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎？

58、道隐于小成，言隐于荣华。

59、人心险于山川，难于知天。

60、今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！

61、德有所长，形有所忘。

62、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

63、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

64、万物云云，各复其根，各复其根而不知。浑浑沌沌，终身不离。若彼知之，乃是离之。无问其名，无窥其情，物固自生。

65、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

66、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

67、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。

68、夫小惑易方，大惑易性。

69、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

70、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。

71、人生在世，恍若白驹过隙，忽然而已。

72、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

73、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

74、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

75、无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气，听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。

76、以其知之所知，以养其知之所不知。

77、大道不称，大辩不言。

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