有关經典民间俗语俗语大全 关于民间俗语

1、（惯）比喻形式变了，内容和实质没变，还是老一套。

2、背后施一礼——没有领情；不领情

3、指自己赞扬自己。成语：自吹自擂。胡适 《尝试集》自序：“你这篇再版自序又犯了你们徽州人说的 ‘戏台里喝彩’的毛病，你自己说你自己哪几首诗好，哪几首 诗不好，未免太不谦虚了。”

4、菜刀剃头——与众不同

5、牛郎织女哭梁祝——同病相怜

6、（谚）被困难压住头的人是什么事也做不得的；只要敢闯，就会有希望有前途。指事业上要想有成就，就必须大胆开拓。

7、（歇）形容做事踏实，一步一个脚印。

8、（谚）泛指事情进行到中途，不管有多少困难，也必须坚持到底。

9、（惯）比喻目光狭隘.短浅。

10、释义：比喻越来越糟。一代不如一代。例句：待黎伥当家时，更是黄鼠狼下老鼠，一代不如一代，人死家破，一败涂地，只剩下黎伥一人，以教私塾为生。

11、某村干部在群众大会上讲自己是如何秉公办事的，可在宅基地的审批中，还是给他的亲戚开了方便之门。爷爷忿忿不平道：“说归说，笑归笑，秃头和尚向老道。”（河南·辉县）

12、释义：比喻在绝望的情况下，尽最后的努力来挽救，寄希望于万例句：忠大伯上下打量了一下，看他不像个起眼的人物。可是大火烧着眉毛，只好把死马当活马治，立刻请他喝酒吃饭。

13、（谚）比喻人既然胆小怕事，就干脆别干了。

14、八只脚的螃蟹——横行

15、释义：七级浮屠：七层塔。救人性命，功德无量，比造七层塔礼佛还要好。浮屠：又作“浮图”。例句：慧澄道：“夫人勿怪。这官人为夫人几死，贫姑慈悲为本，设法夫人救他一命，胜造七级浮图。”

16、守株待兔——白等；万不得一（已）

17、一条道儿走到黑——死心眼

18、见“路遥知马力，日久见人心”。

19、（谚）铳：火铳，一种旧式火器。瞎子不怕刀，是因为看不见刀砍来；聋子不怕铳，是因为听不见铳的响声。 比喻愚昧无知的人看不到险情，所以做事莽撞。

20、（惯）1指动刀子杀人或杀生。2指跟人拼命。

21、（惯）形容非常困倦，直打瞌睡。 也作上眼皮粘下眼皮。 上眼皮直粘下眼皮。

22、（谚）纱帽：乌纱帽，官帽。老百姓怕的是荒乱世道里兵与土匪来抢劫，官员怕的是丢掉官帽，穷人怕的是常年生病无法生活，富人怕的是家里钱财被贼偷盗。指不同层次的人，各有各的忧愁。

23、鹅卯石砌墙根——根基不稳

24、妈妈让我和哥哥去换米，我俩都不想去。妈妈说：“真是龙多思翘，人多思靠。一个和尚水多，两个和尚水少，三个和尚无水啊！”（河南·郏县）

25、采樵人，打柴的。谓有意伪装， 以智谋取胜。清代《说岳全传》：“明知山有虎，故作采樵人。 因你城中固守难攻，故用此计。”

26、（惯）1指考生在考场上什么也没答上来就交了卷子。2指回答不出别人的提问，或任务没完成。 也作“缴白卷”。

27、鳖蛋上抹香油——圆滑；又圆又滑

28、远道慕名而来。明代《水浒》：“三位 头领容覆：小人千里投名，万里投主，凭托柴大官人面皮，径 投大寨入伙。”

29、剃头的刀布——脏透了

30、黄金要从沙子里淘，骏马要从马群里找。

31、吃药用冰糖作引子一又苦又甜

32、（谚）对人，特别是对初次接触的生人，说话只能说三分，绝不可毫无保留地倾诉心里话。指和人说话要做到多想少说，慎而又慎。 也作逢人且说三分话，未可全抛一片心。 人前只说三分话，未可全抛一片心。

33、锅底上戳窟窿——捅娄子

34、处于戒备状态。成语：枕戈待旦。 姚雪垠《李自成》：“尽管这群人队伍不整齐，有的站着，有的 蹲着，却都是刀不离手，弓不离身，准备着随时厮杀。”

35、出不去这个范围。清代《红楼梦》：“你 忙什么？金簪儿掉在井里头，有你的只是有你的。连这句 俗语难道也不明白？”

36、（谚）防范别人伤害自己的心不可没有。指人不可有害人之心，但防人害己的警惕性总要经常保持。 也作防贼之心不可无。 害人之心不可有，防人之心不可无。

37、河中的礁石——敢顶大风浪

38、释义：比喻清楚明白，没有差错。也比喻彼此关系清白。例句：他们眼如鼠，心如虎。这些人，菠菜煮豆腐，一清二白，谁跟他打私交啊！

39、不能全盘否定，也有可取之处。明代历史 图书《千百年眼》：“谚语说：败棋有胜着。可惜，当局者迷， 看不到这一点。”

40、释义：比喻能真正解决问题症结，才是有用的。例句：小梅想了半天，皱着眉头说：“唉，这个人，真拿他没办法！”双喜给她鼓劲儿，笑着说：“能拔出脓来，才是好膏药呢。”

41、老嫂比母，小叔比儿。

42、（谚）比喻人的坚强意志.出众才干，都是从艰苦的打磨中培养出来的。

43、领导者不力，瞎指挥，下级跟着活受 李存葆《山中那十九座坟茔》：“有道是‘将帅无能，累死 三军 ，而在这里为将为帅的，何止是无能啊！”

44、问题是长期形成的，由来已久。 刘绍棠《藏珍楼》：“春回大地，换了人间。但是，冰冻三尺， 非一日之寒；一九七七年和一九七八年的两度春风还没有 将坚冰完全融化。”

45、照明弹上天——高明

46、（惯）指听到舒心宽慰的话。

47、梧桐叶落——归根

48、（惯）形容关系非常密切，不分你我。 也作好得穿一条裤子还嫌肥。 好得穿一条裤子。

49、“墨守”意为固执不知改变，如“墨守成规”。现在“墨守”一般用作贬义，而在当初，可具有积极意义。 “墨守”原意指战国时的墨翟守城术，后因称牢固防守为“墨翟之守”。源出战国时期《墨子·公输》。战国时期，公输盘（鲁班）应邀赴楚国帮其作战，楚国因为公输盘（鲁班）会制造攻城云梯，能在战争中取胜，决定攻打宋国。著名思想家墨翟听到这一消息，马上从齐国赶到楚国去劝阻，楚王于是让墨翟与公输盘做攻守演习。墨翟解下衣带作城墙，用木片做武器，作为守城一方。“公输盘九设攻城之机变，子墨子九拒之。公输盘之攻械尽，子墨子守围有余”（《墨子·公输》）。意思是说，公输盘多次作攻城的机巧变化，被墨翟多次戳穿给挡回去了；公输盘攻城的器械已尽，而墨翟的守城计策还没有用完。也就是说墨翟更胜一筹。楚王看到没有取胜的把握，便改变了攻打宋国的计划。由此，后人遂把牢守.固守称为“墨守”，是对墨翟的肯定和赞扬。不过，“墨守”今天已不再指守城，而多借此喻固执己见，不肯改进，不求进取。

50、猴子穿大褂——充阔佬；装入样

51、（谚）指做事不能急躁，没耐心的人是什么事情也难做得成的。

52、（谚）招军旗：招募兵士的招幌。比喻事情只要有人号召，就有人闻风响应。 也作“插起招军旗，自有吃粮人”。 吃粮：当兵的吃公家的粮饷。

53、（惯）西天：我国古代佛教徒称印度。如来佛：即佛教创始人释迦牟尼。比喻半路上遇到了好人.救星。

54、姐姐在房里哭哭啼啼，妈妈问她为什么，姐姐说不为什么。妈妈说：“做梦是心中想，打喷嚏是鼻子痒。人不伤心不掉泪，你到底为什么难过？”（甘肃·武威）

55、（惯）古典小说《西游记》中描写孙悟空一个筋斗能翻出十万八千里，却跳不出如来佛的手掌心。比喻摆脱不了他人或某种力量的控制。 也作跳不出如来佛的掌心。 跳不出手心。

56、（惯）比喻把生死置之度外，豁出去了。 也作“脑袋破了用扇子扇”。

57、（惯）比喻寻找摆脱窘境的机会或借口。

58、（谚）指刮过了春风，才会有夏天的雨水。常比喻人情往来，有所施然后才望有所报。 也作行得春风，指望夏雨。 行春风，收夏雨。

59、（惯）形容人心硬，不为感情所动。

60、（惯）形容人形象高大或行为光明磊落。 也作“头顶着天，脚踩着地”。

61、（歇）两下里：两边，两头，两方面。指两头都耽搁，或两方面都落空。

62、（惯）比喻惹祸，冒犯难对付的人。 也作“捅蜂窝”。

63、我和爸爸都喜欢看电视剧《天下粮仓》，于是，我们约定晚上一起看。晚饭后，我想先小睡一会儿，便告诉爸爸等开演了就叫醒我。可是，我睡得太香了，任爸爸怎样叫也不想出被窝。第二天，爸爸对我说：“说到要做到，做人才可靠；说到做不到，等于放空炮。以后，你的言行要一致啊！”（河南·林州）

64、在某种环境里生活久了，难免 要受影响。或说：常在江边走，难保不失脚。马烽《刘胡兰 传》：“俗话说：常在河边走，难免踏湿鞋。赌博场.料子馆， 臭名在外，即便自己行得正，走得端，常去那地方，外人提起 来名声也不好听啊！”

65、听不见。谓徒具形式，不起作用。 马烽西戎《吕梁英雄传》：“我没个讲的，人家两口子啥也闹 好了，才拉了我；咱这是聋子的耳朵，样子货。我只管吃油 糕！”

66、（谚）死得再好，也不如痛苦地活着。指凑合活着总比死得痛快要好。 也作“好死不如赖活着”。

67、（歇）绿豆：这里指绿豆的种子。王八的眼睛与绿豆相似，转指合乎自己的眼光。指品行不好的人彼此情投意合。常含讥讽意味。 也作王八看绿豆——对上眼儿。 王八瞅绿豆——对上眼儿。

68、谓让步反而使对方强硬。拉，兼指拉 弓.拉拢。郑义《老井》：“做下亏心事，倒成了霸王的弓，越 拉越硬了，反了你们！”

69、三伏天的烂鱼——臭东西

70、河滩上的石头——冰冷无情

71、听得太多，磨成茧子。表示听腻了。鲁 迅《故事新编》：“这一类不甚可靠的传闻，是谁都听得耳朵 起茧了的。”

72、（谚）垄：田地分界的稍稍高起的小路。不会种田的，看看人家上垄田地如何种，学着样种就行。泛指自己不会的，就照着别人的样子做。

73、释义：比喻坏人阴险.毒辣。例句：马之悦横她一眼：“嘘！恶狗咬人还不露牙哪！呛他几句，伤不了筋，动不了骨，啃那个痒痒干什么！”

74、公共厕所丢炸弹——激起公粪（愤）

75、（歇）十冬腊月：指农历十一月（冬月）.十二月（腊月），一般是一年里天气最冷的时候。冻：谐“动”。指思想.感情等发生波动，或产生了某种念头。

76、擀面棍当笛子吹——没眼儿

77、（谚）树木高大了，就容易招来大风。常比喻名声大或权势重了，就容易招来非难.嫉妒与仇恨。 也作树大招风，官大招祸。 树大招风，钱多惹事。 树大招风，名高招忌。

78、释义：比喻虽然垮台，威风还在。例句：诺阿浦木梭，“虎死皮还在”，怎么这样说，不说以前你们有过部落联盟，现在单说你们的亲戚关系，你想想，你的三家亲戚垮了，你阿侯家会有好结果？

79、（惯）指说话冒失或不切实际。

80、（歇）本指冷水泡不开茶叶，喝起来没有滋味；转以形容话语或文章等很平淡，没有意味。 也作“冷水泡茶——没味儿”。

81、释义：铁树：常绿乔木，不易开花。比喻事情非常罕见或极难实现。例句：血泪淋侵千万行，便铁树开花愁怎忘，劝你满饮琼觞。

82、释义：多比喻各处的坏人都是一样坏。例句：“天下乌鸦一般黑，这儿黑暗.龌龊，别处还不是一样。你，一个年轻女孩子可不能再去冒险。”

83、“三寸金莲”特指女人被缠残了的小脚。此等残缺之“美”，为汉文化所独有。新中国成立后提出解放妇女.男女平等，废除妇女缠足之陋习。女子缠足之风始于南唐。公元916年，南唐后主李煜称帝后，令宫嫔窅（ya。）娘以布缠足，呈新月状（亦称莲花状）。因其足骨已残，故较常人之脚小得多，故其足始称“三寸金莲”。陶宗仪《辍耕录·缠足》：“李后主宫嫔窗娘，纤丽善舞。后主作金莲，高六尺……令窅娘以帛绕脚，令纤小，屈做新月状．素袜舞云中，回旋有凌云之态。”窅娘就成了女子缠足的第一人。在帝王倡导下，“由是人皆效之”，遂形成了这种华夏独有的以病态为美的畸形审美习俗。到了宋朝以后，女子才较普遍地有了“三寸金莲”。清入主中原后，因满族妇女无缠足的陋习，故而康熙帝曾下过禁止妇女缠足的诏书。但在强制程度上，较“留发不留头”和缓些，故而收效甚微，汉族妇女还是照缠不误。辛亥革命后，这一陋习才逐渐废除，彻底根除则是在新中国建国之后。

84、见“八字衙门朝南开，有理无钱莫进来”。

85、（惯）形容人心意坚决或地位稳固。 也作“八抬大轿也抬不动”。

86、柳树剥皮——净光棍

87、驾辕马套在车后头——想开倒车

88、（谚）涌泉：冒出的泉水。得到别人一点一滴的恩惠，就要以涌泉般的好处回报，指人有恩于我不可忘，得好好报答。 也作受人滴水之恩，应以涌泉相报。 滴水之恩，不忘涌泉相报。 人有滴水之恩，定当涌泉相报。

89、（谚）王屠：姓王的屠夫。指没了王屠夫，就得吃没煺毛的猪肉。比喻缺了某个紧要人物，事情就办不成。 也作没有张屠夫，就吃连毛猪。 死了王屠，连毛吃猪。

90、婶婶不爱做家务。这不，天都冷了，被子还没有拆洗，整天忙着打麻将。奶奶说：“烧火需根好火棍，当家需个好女人。”（河南·内乡）

91、（惯）比喻一切照旧，没有变化。

92、（惯）形容缺乏自立.自强的精神。也指事情多，忙了这头，那头又出了问题。

93、檀香木当柴烧——不识好歹；大材小用

94、意即比上不足，比下有 余。或说：人家骑马我骑驴，后边还有步行的。韩志君等 《古船·女人和网》：“别人骑马咱骑驴，后面还有拉车的。咋 不济，咱也闹个中等儿啊！”

95、（谚）一个人舍命地冲杀，再多的人也难以抵挡。指人要是拼命战斗，就会产生无穷的威力。 也作一人敢死，万夫难敌。 一人不怕死，万夫莫近身。

96、谓有什么错误缺点，无法隐瞒，早晚 也要让人知道。相关的：丑媳妇怕见公婆。池莉《来来往 往》：“再说丑媳妇总要见公婆，将来林株总是要与他们见面 的。”

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